#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איפה צריך לבדוק לחמץ	"כל מקום שיש לחוש שמא הכניסו חמץ באקראי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלג סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להשתמש עם אבוקה לבדיקת חמץ	"אסור שאין יכול להכניס לחו""ס וגם מתיירא שמא יעשה שריפה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עם מה בודקים לחמץ	"אור הנר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם לא בדק בליל י""ד"	"יבדוק באור י""ד בבוקר [ולא יאכל מקודם] לאור הנר או לאור האכסדרה [ואז אי""צ לאור הנר]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם הקדים ובדק לחמץ ביום י""ג לאור הנר"	"יחזור לבדוק אבל לא יברך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לכתחילה לבדוק בי""ד ביום"	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם חלון דינו כאכסדרה	"דוקא אם אין לו זכוכית<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר למכור מקום שיש בו חמץ לנכרי	"במשנ""ב כתב לגבי גגות שאשר שטרחא מרובה היא נראה שיש להקל ע""י שימכור לנכרי אותו המקום ג""כ עם החמץ שיש שם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלג סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם בתי כנסיות ובתי מדרשות צריכים בדיקה מחמץ	"צריכים בליל י""ד לאור הנר, ואפשר לברך ע""ז, אבל אי""צ לבטל.<div>אם לא בדקו אפשר לבדוק ביום י""ד לאור היום כנגד החלונות הפתוחים</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלג סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם חצר צריך בדיקה	"אי""צ, חוץ מהחורים שבחצר<div>אם היה ודאי חמץ צריך, י""א תוך שלושים יום, וי""א דוקא אם היה ודאי חמץ אחרי ליל י""ד&nbsp;</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלג סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין חמץ שנפל עליו גל ג' טפחים	"יש לבטל, ואם לא ביטל צריך לפקח ולהוציא משם<div>אם נפל עליו גל גדול שא""א לפקח והוא אבוד ממנו ומכל אדם לכו""ע אי""צ לבטל<br></div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלג סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אדם צריך לכבד את הבית לפני בדיקת חמץ	"כן, והמנהג בי""ג ניסן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלג סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם כיבד את הבית אמאי צריך לבדוק לחמץ	"שהכיבוד אינו בדיקה גמורה שמא נשתייר חמץ באיזה גומא&nbsp;<div>שלא לחלק בין בדיקה לבדיקה</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלג סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם הכיסים צריכים בדיקה מחמץ	"כן, והעולם נוהגים לנער<br>נכון לבדוק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלג סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם בדק לחמץ בליל י""ג לאור הנר"	"לרוב האחרונים אי""צ לחזור ולבדוק, והרוצה להחמיר לא יברך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לכתחילה לבדוק לחמץ באכסדרה לאור החמה ביום	"לא&nbsp;<br>בדיעבד אי""צ לבדוק שנית, ומ""מ יחזור ויבדוק חדר אחד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איפה נחשב אכסדרה לענין בדיקת חמץ	"דוקא נגד ארובה ונגד החלון ממש ששם אורן רב משא""כ מן הצדדין<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם בדק לחמץ באבוקה	"צריך לחזור ולבדוק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לבדוק לחמץ בנר של חלב או שומן	"אסור&nbsp;<br>שהוא מתיירא שמא יטיף על הכלים ויפסידם&nbsp;<br>בדיעבד חל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לבדוק לחמץ בנר של שמן	"אסור שהוא מתיירא להכניסו לחורין ולסדקין פן ישפוך השמן<br>נחלקו האם מועיל בדיעבד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	במה יבדוק לחמץ אם אין לו נר של שעוה	"יבדוק בנרות שיוצאים בהם בדיעבד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לבדוק לחמץ בשתי נרות הקלועים ביחד	"אסור כדין אבוקה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך לבדוק לחמץ באוצרות יין	"אם אינו מסתפק באמצע הסעודה בהם אי""צ<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלג סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם החורים בבית צריך לבדוק בהם לחמץ	"אם לא גבוהים הרבה או נמוכים הרבה צריך לבדוק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלג סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם חורים גבוהים הרבה&nbsp;שאין יד האדם מגעת שם צריך לבדוק לחמץ	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלג סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם צריך לבדוק חורים הנמוכים מג""ט לחמץ"	"לא אם לא שידוע שהשתמשו&nbsp;<br>אם מצוי תינוקות צריך בדיקה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלג סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך לבדוק גג לחמץ	"תלוי אם משתמש שם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלג סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך לבדוק לחמץ ברפת של בקר ובלול של תרנגולים	"לא משום שודאי אכלו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלג סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לזרוק לפני פסח חמץ לחצר של עצמו	"אסור, בדיעבד צריך לבדוק&nbsp;<br>למקום מופקר לרבים מותר לזרוק לפני סוף הזמן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלג סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איך בודקים לחמץ לחור בין שתי אנשים	"כל אחד בודק עד מקום שידו מגעת והשאר מבטל בלבו, ודיו<br>בין יהודי לנכרי לא יבדוק בלילה אלא ביום<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלג סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין חמץ שנפל עליו גל ג' טפחים ואחרי פסח נתפקח	"<div>מותר באכילה</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלג סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם ידוע שיש חמץ מתחת לגל של פחות מג""ט"	"צריך להוציאו משם&nbsp;<br>בדיעבד נאסר החמץ<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלג סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם צריך לבדוק לחמץ מתחת לגל של פחות מג""ט"	"לא, צריך לבטל&nbsp;<br>אך במקום שלא מצוי עקרבים צריך לפקח<br>[אם לא ביטל י""א שצריך לפקח ולהוציא]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תלג סעיף ח		
